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Ce cours a pour objectif d'apporter des repères historiques qui s'appuient sur les dernières recherches archéologiques menées dans cette région. Grâce à des ressources visuelles, l’apprenant pourra naviguer les différentes époques de l’histoire de l'ancien Israël.
Syllabus
SEMAINE 0
- Introduction au cours
- Prise en main de l'environnement
SEMAINE 1
I. La terre de Canaan et les origines d'Israël (l'âge du Bronze Moyen et Récent : 2000-1175)
- Leçon 1 : La période du Bronze Moyen (1850-1550) et du Bronze Récent (1550-1175)
- Leçon 2 : La fin du Bronze Récent (1300-1175) : fin de civilisations
- Leçon 3 : Questions croisées sur les récits bibliques : Les Patriarches, la sortie d'Egypte et la conquête de Canaan à la lumière de l'archéologie
SEMAINE 2 II. Israélites et Philistins durant l'âge du Fer I : 1175-930
- Leçon 4 : Le Fer I : une nouvelle société se met en place (1175 – c.1050)
- Leçon 5 : Le Xème siècle et les rois fondateurs ? Dater Saül, David et Salomon (c.1050-930)
SEMAINE 3 III. Les royaumes d'Israël et de Juda durant l'âge du Fer II : 930-740/720
- Leçon 6 : L'émergence du royaume d'Israël (c. 930-840)
- Leçon 7 : Le royaume d'Israël (840-720 avant n.è.)
SEMAINE 4 IV. Les conquêtes assyriennes et le royaume de Juda durant l'âge du Fer III : 740-610
- Leçon 8 : Les conquêtes assyriennes : les royaumes d'Israël et de Juda (740-640)
- Leçon 9 : Le royaume de Juda au VIIème siècle : Josias et les réformes religieuses (640-610)
SEMAINE 5 V. Les conquêtes babyloniennes : 610-586
- Leçon 10 : Le royaume de Juda au VIIème siècle : Josias et les réformes religieuses (640-610)
- Leçon 11 : Du polythéisme cananéen au monothéisme israélite (IIème - Ier millénaires avant notre ère)
SEMAINE 6 VI. Les Perses achéménides et le retour d'exil : 539-330
- Leçon 12 : Les Perses et le retour d'exil jusqu'à la conquête hellénistique (539-330)
Instructors
Michaël Jasmin
Docteur en archéologie orientale Rattaché aux équipes du CNRS : "Orient & Méditerranée" - UMR 81.67 et "Du Village à l'Etat au Proche et Moyen-Orient" - UMR 70.41 Co-directeur de la Mission Archéologique de Tel d'Achziv, Israël.
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The UNEEJ (European Digital University of Jewish Studies), offers a program of online lessons open to all, covering all disciplines of science of Judaism: Jewish History, Hebrew literature, thought and philosophy, Hebrew (Biblical Hebrew, rabbinic, modern), ecology and Judaism, the Jewish populations sociology, psychology and psychoanalysis, social sciences of politics, economics, Hebrew law, interculturalism and dialogue, medical ethics, arts and culture, etc.
This project led by the University Institute Elie Wiesel and the Alliance Israelite Universelle, is a unique initiative of its kind in the French academic world: This is indeed the first online university focused on Jewish studies and science of Judaism. The main objective is to allow all public to access to free courses, varied and of quality, wherever they are in the world.
All courses offered UNEEJ on the platform were designed by professors from the greatest universities in France, Europe, Israel, the United States or Canada. Students and participants can take courses in an interactive and collaborative way, at their own pace.
Très instructif sur la richesse de l'archéologie du peuple Hébreu. Et également des liens avec le Tanach Merci et félicitations
Très instructif sur la richesse de l'archéologie du peuple Hébreu. Et également des liens avec le Tanach Merci et félicitations
monsieur Jasmin je vous remercie pour votre cours - j'ai été bien intéressée car je n'avais pas une idée précise de l'histoire de cette époque - encore merci
Très intéressant et très clair; j'avoue que je mélangeais un peu tous ces empires ! Je m'y retrouve maintenant. Merci
Merci M Jasmin, pour votre enthousiasme, votre clarté et les excellentes illustrations des différents thèmes... j'ai passé un passionnant "moment" à explorer une fois de plus cette période fondamentale, longue et complexe Merci encore ( ainsi qu'aux organisateurs bien sûr!) Michel
Merci à Mickaël JASMIN pour ce cours riche, de progression très bien conçue, et enrichissant. Le contexte international est très bien mis en évidence. Deux points de réserve: - le règne de Manassé est passé trop rapidement: certains (je pense à Finkelstein) l'assimile à un âge d'or qui aurait inspiré le règne de Salomon! - la critique biblique et la rédaction de la Bible est trop timidement esquissée (référence lègère et non discutée des thèses de Liverani): ce n'était peut-être pas le sujet, mais à partir du moment où on l'évoque, il faut être plus complet ou plus précis.